час Вокладка часопіса, які выпускаецца 8 лютага, - гэта аднакаляровая вязаная шапка з надпісам "Устойлівы супраціў". Паводле ацэнак, 500,000 жанчын насілі ружовыя шапкі на Маршы жанчын у Вашынгтоне 21 студзеня 2017 года. Капялюш стаў знакавым сімвалам супраціву. Вось восем важкіх прычын, чаму вы павінны насіць ружовую шапку (і прыняць пазіцыю супраць гендэрнай і расавай дыскрымінацыі іншымі спосабамі).

1. Мы знаходзімся на "крывацёку", які змяняе гендэрныя ролі. Столькі змянілася, і ўсё ж столькі засталося ў настальгіі іншай эпохі. Шмат законаў пра працоўныя месцы было напісана ў 1938 годзе, калі ў свеце было іншае месца з падатковай палітыкай, якая аддавала перавагу сямейным мадэлям карміцеля і хатняга гаспадара. (Брыгід Шультэ, аўтар кнігі Перабіты: праца, каханне і гульня, калі ніхто не мае часу)

2. Цяжка заваяваныя правы жанчын і дзяўчат, якія многія з нас цяпер прымаюць як належнае, могуць быць выкрадзены. У культурным плане гэтыя правы вельмі дробна ўкаранёны. Яны так доўга не былі ў гісторыі, і ў іх культыўна не верылі. (Маргарэт Этвуд, канадская паэтка, празаік і публіцыст)

3. Мы знаходзімся на новай гістарычнай тэрыторыі ... Шмат мільёнаў жахлівых амерыканцаў пачынаюць разумець, што мы не можам ветліва стаяць, назіраючы, як сем'і, землі і вольнасці рэжуцца з-за рамонту ... Ветлівасць не замяняе мараль і не ўратуе мы ўрэшце. Мы толькі вырашаем, хто мы. Як пісьменнік і чалавек, я вярнуўся ў шматгадовую надзею на лепшы свет, чым гэты ... (Барбара Кінгсольвер, амерыканскі празаік, публіцыст і паэтка, у рэдакцыі, выдадзеным у The Guardian)

4. Мы тут і ва ўсім свеце за глыбокую дэмакратыю, якая кажа, што мы не будзем спакойныя, мы не будзем кантраляваць, мы будзем працаваць для свету, у якім усе краіны звязаны. Бог можа быць у дэталях, але багіня знаходзіцца ў сувязях. Мы знаходзімся адзін у адным. Мы глядзім адзін на аднаго, а не ўверх. Няма больш пытацца ў таты. (Глорыя Штэйн на Жаночым маршы ў Вашынгтоне)

5. Канадскі цэнтр палітычных альтэрнатыў (CCPA) заяўляе, што, грунтуючыся на невялікіх паступовых зменах, якія Канада ўнесла ў гендэрную роўнасць на ўзроўні вышэйшага кіраўніцтва за апошнія 20 гадоў, спатрэбіцца 228 гадоў, каб закрыць гендэрны разрыў у Канадзе. (Я не ведаю, якія дадзеныя ёсць у ЗША, але, верагодна, падобна.)

6. У даследаванні LeanIn.Org і McKinsey & Company 2015 года былі разгледжаны дадзеныя аб прасоўванні па службе і зніжэнні (а таксама іншыя аспекты) у 118 розных кампаніях. Даследчыкі выявілі, што на ўсіх арганізацыйных узроўнях жанчыны атрымліваюць павышэнне на 15% менш, чым мужчыны. Жанчыны таксама, па меншай меры, у дзевяць разоў часцей, чым мужчыны, заяўляюць, што больш займаюцца доглядам за дзецьмі, і, па меншай меры, у разы часцей кажуць, што займаюцца дома больш. Чорныя, іспанамоўныя і азіяцкія жанчыны на 43% больш зацікаўлены ў тым, каб стаць вышэйшым кіраўніком, чым белыя жанчыны і на 16% больш, чым белыя мужчыны, але ў даследаванні "Жанчыны на працоўным месцы" 2016 года даследчыкі выявілі, што толькі 3 адсоткі тых, хто займае C-Suite - гэта каляровыя жанчыны.

7. Жанчыны сутыкаюцца з сэксуальнымі дамаганнямі на працоўным месцы, і яны сутыкаюцца з цяжкасцямі, калі выступаюць. Для кожнай жанчыны, якая скардзіцца, ёсць яшчэ шмат жанчын, якія пакінулі працу, падвяргаюцца паніжанаму пасаду альбо працягваюць жорстка абыходзіцца альбо пераследваць на працоўным месцы. (Саша Патэрсан, аўтар кнігі Пагоня за справядлівасцю, аспрэчванне ўлады: прававая свядомасць і мабілізацыя закона аб сэксуальных дамаганнях)

Працаваўшы ў сферы адукацыі 28 гадоў, я прыйшоў да высновы, што не існуе такога паняцця, як мерытакратыя, няма роўных умоў для жанчын, калі гаворка ідзе пра павышэнне на вышэйшыя кіруючыя пасады, а шкляны столь жывы і здаровы на Поўначы Амерыцы і ў іншых частках свету. Гендэрная роўнасць дасягнута не ў поўнай меры, і ініцыятывы і квоты ў галіне правоў жанчын цалкам актуальныя і нават неабходныя ў сучасным свеце.

Даследаванні выявілі, што агульнымі бар'ерамі для жанчын, якія спрабуюць атрымаць кіруючыя пасады, з'яўляюцца традыцыйныя, патрыярхальныя культуры і ўспрымаецца панаванне мужчын у кіраванні, але не існуе адзінага "шклянога" або "канкрэтнага" перакрыцця, паколькі яны не адпавядаюць грамадствам і культурам, і яны не з'яўляюцца аднароднымі ў кожным грамадстве і культуры.

Бар'еры, з якімі сутыкаюцца жанчыны, вызначаюцца культурнымі і рэлігійнымі перакананнямі і каштоўнасцямі, псіхалагічнымі аспектамі, сацыяльна-эканамічнымі і палітычнымі фактарамі.